为深入学习贯彻习文化思想特别是习关于哲学社会科学工作的重要论述,奋力推进扬州哲学社会科学高质量发展，团结引领全市广大社科工作者更好助力中国式现代化扬州新实践，市社科联联合市新闻传媒中心共同策划推出人物深度访谈栏目——《扬州社科专家访谈录》，通过采访扬州社科相关领域专家学者，展示新时代扬州学人的成长之路、学术成就和治学精神，为广大社科工作者提供经验启示、精神激励。

　　姚文放：男，1949年4月生，扬州大学二级教授，博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，江苏省有突出贡献中青年专家，国家社科基金学科评议组评审专家，全国优秀博士论文指导教师，江苏省高等学校教学名师。中华美学学会原副会长，中国中外文艺理论学会原副会长。

　　姚文放发表论著900万字，出版《从 “艺术生产” 理论到生产性文学批评》《从到历史主义》《当代性与文学传统的重建》《审美文化学导论》《现代文艺社会学》《中国戏剧美学的多维阐释》《当代审美文化批判》等学术专著十余种。在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》等刊物发表学术论文350余篇，获“中国高校人文社会科学研究优秀成果奖”“江苏省哲学社会科学优秀成果奖”多次，其中一等奖2次，二等奖2次。专著《从到历史主义》入选《国家哲学社会科学成果文库》。主持完成国家社会科学基金项目5项，其中重大项目、重点项目各1项，入选“2024中国知网高被引学者TOP1%”。

　　今春，姚文放主持的国家社科基金重大项目最新成果《从 “艺术生产” 理论到生产性文学批评》，由中国社会科学出版社精心出版和隆重推出。

　　春日的阳光透过窗户洒进来，扬州大学瘦西湖校区文学院的小楼被覆盖上一层暖意，显得格外古朴宁静。姚文放的工作室就在这栋小楼里。推开门，房间不大，陈设简单，最显眼的莫过于靠墙的那排书架，上面密密麻麻摆满了书。姚文放正站在书架旁，拿出了那本刚刚出版的新书《从 “艺术生产” 理论到生产性文学批评》，“从2018年3月项目开题，到2023年3月提交结项材料，整整五年时间，我几乎每天都绷着一根弦，念兹在兹。”他笑了笑，语气里带着几分感慨。

　　“我可以说没有一天休息，甚至春节都没有休息，每个人都有自己的活法，这，就是我的活法！”姚文放说他曾被耽误了12年AG体育网站，但还是受到命运的眷顾，本该60岁退休的时候没有退休，70岁退休后又被返聘3年，所以他比别人晚退休了13年。如今，76岁的姚文放又成为首都师范大学的特聘教授。“是我自己通过努力把这12年追回来了！”那么，姚文放口中这被“耽搁的12年”去了哪里？

　　“小升初的时候，我的作文是100分，初中升高中的时候，我的作文也是100分，高中毕业考试我又考了全班第一。”姚文放出身于书香门第，家学深厚。父亲姚江滨先生是一位乡贤，早在江苏高邮界首乡师读书时AG体育网站，姚江滨写的征文《珠湖一日》就曾被收入茅盾主编的大型报告文学集《中国的一日》，此后姚江滨还出版过多部诗文集。

　　因从小耳濡目染，姚文放对文学产生了浓厚的兴趣，书架上林立的图书成了少年时代最美好的记忆。姚文放说，他至今记得父亲教他读《唐诗三百首》时的情景：“那是布纹的封面，教读的第一首诗便是杜甫的《望岳》。”尽管诗句内容似懂非懂，但诗句的韵律之美让他颇感兴趣。受家庭环境的影响，再加上上世纪五六十年代扎实的基础教育，姚文放养成了良好的阅读习惯，一直保持到现在。

　　1966年初夏，壮志满怀的姚文放刚刚通过高中毕业考试，填的志愿是南京工学院（现东南大学）。但就在此时，国家一则通知——高考推迟半年。谁承想一等就是12年，这就是他所说的“被耽搁的12年”。

　　1968年，姚文放背起了行囊，到扬州八里公社田庄生产队插队落户。“那时候想，可能我这辈子都是农民了。”插队的10年时间，姚文放是在迷茫中度过的，唯一给他带来慰藉的就是读书。漫漫长夜，万籁俱寂，煤油灯下，手捧着一本书，常常乐以忘忧。“去插队之前我们都带了一些书过去，你看完了跟我换，我看完了跟他换，读书没有目的性，只是劳作后的放松，也是彷徨中的一种精神寄托。”

　　在农村插队期间，有机会回城的姚文放喜欢逛一逛书店，虽然那时候书店里没有什么书，但是逛书店成了姚文放难得的消遣时光。一次偶然的机会，姚文放在扬州得胜桥巷子对面的古籍书店里，看到了一本包着蓝色封皮的书——朱光潜先生《给青年的十二封信》。

　　“怎么会有这样一本书，如此契合我的心境？”翻着这本已经破旧的小书，姚文放如获至宝。青年人的职业选择、人际交往、婚恋关系、人生困惑……朱光潜都以“朋友”的身份给像姚文放一样迷茫的知识青年作了解答。这些话语中，蕴含着“天行健，君子当自强不息”的坚韧，遇事“反求诸己”的担当，以及在面临挫折时的勇气——“我相信一个人如果有坚定的自信和奋斗的决心，无论环境如何，总可以踏出一条生路来。”

　　“它就是我黑暗生活里的一束光！”几十年前，这本残存的破旧小书，给迷茫的姚文放打开了一扇美学之窗，当他买下这本书的那一刻，也开始了自己的美学追光之旅。

　　朱光潜先生是姚文放走上美学之路的引路人，先生一生投身于学术的精神也影响着姚文放。“我唯一一次见到朱光潜先生是在1983年，我还和他握了手。”四十几年过去了，姚文放对见到偶像时的场景依然历历在目。

　　1983年，姚文放有一个去北京参加讲习班的机会，当时，知名学者给各高校青年教师讲课，朱光潜先生也受邀授课。姚文放正是通过这次机会见到了朱光潜先生，当时朱光潜已经70多岁了，是一位又瘦又矮的老人，但精神矍铄。“一个上午的时间，他与我们分享了美学的基本原理以及翻译西方美学的情况，我们如饥似渴地学习，受益匪浅，朱光潜先生的观点一生受用。”

　　在农村插队期间，除了看书姚文放还自学了日语。“我记得是安徽广播电台的日语节目，我就抱着半导体收音机，利用干农活的间隙自学日语，之后凭借这一经历，在扬州市图书馆当过一段时间的日语老师。那个时代，只要你有志气，身边有的是机会。这也是后来我决心报考上海外语学院的原因。”机会总是留给有准备的人。

　　1977年恢复高考制度，关闭12年的高考考场重新敞开大门，570万考生用激情和渴望驱散了寒冬，无数人AG体育官网的命运重新出发。姚文放找出了尘封已久的课本，仅复习了半个月便顺利通过了高考。因为此前学习和执教日语的经历，姚文放填报了上海外语学院的日语专业，可没想到被卡在了年龄上。“那个时候学校有规定，学外语不能超过25岁，我已经29岁了，超龄了。”最终姚文放被调剂到了扬州师范学院中文系。

　　大学时代的姚文放异常刻苦，问他个中缘故，他说，只有错失过学习机会的人，才能真正体会到学习生活的来之不易，也只有发奋苦读，才能让这一代人重新找回精神上的理想国。四年寒窗，每日秉烛夜读，至今，以前的老邻居还记得，姚文放家窗口的灯光每天都是熄得最晚的。

　　大四毕业前夕，姚文放在《扬州师范学院学报》上正式发表了第一篇学术论文《试论鲁迅早期的美学思想》。这篇一万两千字的论文，姚文放整整花了两年时间，后来他能够留校任教，很大程度上得益于这篇文章。同时，这对姚文放以后选择终身从事美学、文艺学研究方向，起到了至关重要的作用。

　　1984年，姚文放考取山东大学研究生，1987年毕业回到扬州师范学院时，他带回了一部学术专著手稿，就是后来出版的《现代文艺社会学》，这是姚文放出版的第一本学术著作。“这本书是在现代背景下将文艺和社会学结合起来，这一研究路径颇具创新意识。”姚文放当时凭这本书一举成名。

　　从山东大学学成归来至今，姚文放一直保持着旺盛的研究和写作热情，最高产时一个月写多篇论文，一年发表论文20多篇，三四年写一本书。姚文放从事美学文艺学研究40多年，发表论著900万字，学术论文350余篇，出版个人专著十余种，提出了不少原创性、创新性理论观点。

　　在出版于1999年的《当代审美文化批判》一书中，姚文放提出了“当代审美文化”的概念。姚文放解释，所谓“当代审美文化”，是指在现代商品社会应运而生的、以大众传播媒介为载体的、以现代都市大众为主要对象的文化形态，这是一种带有浓厚商业色彩的、运用现代技术手段生产出来的文化，包括流行歌曲、摇滚乐、武侠片、穿越剧、宫斗戏、片、玄幻小说、盗墓笔记、选秀节目、电子游戏、时装表演、西式快餐、婚纱摄影、文化衫等等。至今，百度上关于“当代审美文化”的标准定义，沿用的还是姚文放的这一说法。

　　“但是，如果文化就此完全听命于市场，服从于盈利的需要，那也势必走入误区。”在姚文放看来，当代审美文化终究是一种文化，文化的特质在这里仍然是应该得到尊重和保证的，文化总是与信念、信仰、理想等价值体系相连，属于意义的领域、价值的领域，它与金钱算计、物质实利之间总是保持着一定距离，存在着一定界限，为了牟取经济、物质的实利而丢弃了信念、信仰、理想，那么，文化便将失去它的魂魄，这势必给文化带来消极影响。

　　姚文放认为，文学理论是文学研究的重要一翼，它与文学批评、文学史三足鼎立而具有自己独特的目的、对象、方法和功能。文学理论的独特之处在于它不是对文学作品做一般性的评价和分析，而是从文学作品和文学现象的感性层面上升到理性层面，对文学的内在本质和普遍规律进行深入地把握，进而为文学创作和欣赏活动构成一种必要的理论参照。

　　在文学理论研究方面，姚文放广泛吸收国内外理论前沿研究成果，所著《文学理论》被评为普通高等教育“十一五”国家级规划教材，也是中国大学资源共享课配套教材。该书力求在研究对象的代表性、引用资料的经典性基础上，秉持先进的观念、理论与方法，论述文学理论的基本原理，厘定文学理论的基本概念，开掘文学理论的发展规律。

　　借鉴和整合古今中外的文学传统论，姚文放全面研究有关文学传统的基本理论问题。在《当代性与文学传统的重建》一书中，他仔细剖析了文学传统的性质、解构与功能问题，文学传统的历史流变与当代转换问题，文学传统与科学传统、文化传统的关系问题，以及文学传统在全球化、现代性、生态学等语境中显示出来的当代问题等，虽然讨论的是文学传统，但其价值取向却指向当下、指向未来，从而表现出一种强烈的现实关怀。

　　对于“文学性”问题的考量，姚文放认为，这其中很多问题需要重新认识。他在论文《“文学性”问题与文学本质再认识》中写道：俄国与解构主义在20世纪一头一尾先后提出“文学性”问题，前者用“文学性”概念廓清文学与非文学的区别，旨在抗拒非文学对于文学的吞并；后者借“文学性”概念打破文学与非文学的界限，旨在倡导文学对于非文学的扩张。“这就有了两种‘文学性’，”姚文放说，厘清这些问题，对于探究文学本源具有重要价值。

　　近期姚文放主持的国家社科基金重大项目的最终成果《从“艺术生产”理论到生产性文学批评》出版，这是他主持的分量最重、难度最大、持续时间最长的项目。“打开金光闪闪的封套AG体育网站，证书上烫印的‘优秀’两字让我久久不能平静！”“优秀”背后是姚文放二十多年“项目人生”的缩影。

　　做学问和项目挂钩已经成为学术研究的基本原则。简单来说，做学术研究需要靠申请项目来支撑。姚文放的“项目人生”是从 20 世纪 80 年代末开始的，至今他已主持完成了包括一般项目、重点项目、重大项目在内的五个国家社科基金项目，他将自己最美好的岁月年华奉献给了国家社科基金项目，也收获了人生难得的高峰体验。

　　姚文放主持完成多项国家社科基金项目，可谓一步一个脚印。1997年，姚文放申报了题为“当代大众文化批评”的国家社科基金项目并获得立项，这是他首次获批国家社科基金项目。他的第二个国家社科基金项目“当代性与文学传统的重建”是在多年酝酿后以相对成熟的思考于2002年申报立项的，其特点是做了一个概念“文学传统”。他的第三个国家社科基金项目“审美文化学的定位与理论”与审美文化学的学科建设有关。

　　2011年，姚文放申报的第四个国家社科基金项目“从到历史主义——晚近文学理论‘向外转’的深层机理探究”，经过五年废寝忘食的劳作于2016年5月以优秀等级结项并入选《国家哲学社会科学成果文库》，这是目前人文社会科学研究成果的国家级最高奖励。姚文放还被指定为获奖代表进京参加颁奖大会，当晚的中央电视台《新闻联播》报道了颁奖大会实况，留下了他现场获奖的珍贵影像。“这是我一生中最具成功感、荣誉感的高光时刻和高峰体验。”

　　△《从到历史主义晚近文学理论向外转的深层机理探究》入选《国家哲学社会科学成果文库》荣誉证书

　　对于个人来说，也许著书立说可以独善其身，但能够推动一个学院、一个学科上层次、上台阶而兼善广大教师和学生，无疑是更高境界。“现在文学院门口陈列的所有‘金字招牌’都是我组织发动全院教师拿回来的。”姚文放告诉记者。

　　20世纪80年代初，任中敏先生开创了扬州师范学院中国古代文学博士点，这是国务院学位委员会审批的首批博士点，起点不凡。如何在前辈打下的基础上更进一步？这成了姚文放上任后的第一个挑战。

　　2002年，国务院学位委员会、教育部发出《关于第九次博士、硕士学位授权审核工作中新增学位授予单位审核工作的通知》，也是在这一年，姚文放挑起了文学院学科建设、科学研究、研究生教育的重担，领导给刚上任的姚院长下了任务——“把文艺学博士点拿下来！”

　　如何完成任务？姚文放认为，学科建设第一要务是人才队伍建设，对此，他提出四个字——内扶外引。“内扶就是辅助本校的、本院的老师，帮助他们提高学术水平。外引就是引进人才，这里面包括外面的人才，也包括扬州大学其他学院的人才。”青年教师张亚军在评教授时被一篇论文卡住。“要求是前一年12月30日之前发表的论文，但他第二年年初已在重量级刊物《中国语文》上发表了一篇论文，相差了一两个月，按规定不符合要求。但我在学校评审时据理力争：“我们紧缺这样的人才，理应破格录取！”最终解决了问题。

　　为了聚集和提升人才队伍，不仅要切实解决人才的生活问题，还得帮助他们站稳讲台、提高科研实力，解决学历、职称、项目问题、论著的发表和出版问题、人才工程问题等，学院的领头人必须三头六臂、全面出击……在姚文放的努力下，当时内扶外引聚集的优秀人才现有不少已成为扬州大学文学院的中流砥柱，各有自己的一片广阔天地。

　　为了学院青年教师提高科研实力、充实学术内涵，姚文放积极争取省级重大项目，总共出版了三套丛书——《扬泰文库》《半塘文库》《优势丛书》；他还以国家社会科学基金学科评审组专家的身份，给学院老师申报项目作出重要指导；他还帮助文学院多次获得国家级、省部级奖AG体育官网项。若干年来，基本上做到文学院青年教师人有其项目，人有其书，人有其奖。

　　“个人的学术不能掉下来，学院的工作必须做上去！”多年来，姚文放凝聚和引领文学院跨了三大步——2003年创建文艺学博士点、同年创成中国语言文学博士后流动站；2005年获得中国语言文学一级学科硕士点；2010年获批中国语言文学一级学科博士点；2014年进入江苏高校优势学科，2018年“中国语言文学”学科成为江苏高校优势学科。

　　这些年，“金字招牌”的含金量还在上升。上世纪80年代，扬州师范学院中文系两三年才招一个博士生，硕士生要与其他学校联合招生。如今，扬州大学文学院博硕士学位点早已实现对所有学科的全覆盖，还自设了文体学、跨文化研究与语言学两个博士点，每年招收研究生数基本与本科招生持平。仅姚文放个人培养的硕士生、博士生、博士后就达百余人。人称孔子三千弟子，七十二贤人。姚文放开玩笑说，算上他教过的40多届本科生，“可以向孔子看齐了”。其中最突出的是他指导的博士论文《文类研究》，被评为2009年全国优秀博士学位论文，这是江苏高校中文专业的第一篇全国优秀博士论文。

　　“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”从ChatGPT到DeepSeek，姚文放也在关注AI技术对学术研究的影响，对将AI技术和学术研究相结合持认同和肯定的积极态度，认为“这应该是我们今后的一个重要方向，不过目前AI在某些方面代替不了人，比如学术思想的创新、原创、突破，它做不到，它只能作为一种辅助工具。”

　　作为共和国同龄人，姚文放没有停止过学习和思考的脚步，他一直热切关注新生事物，积极推动学术研究的创新和发展。

　　姚文放有一个微信群——姚门师生群，这是他和学生交流的群，他会把发表的文章和获得的成果不断发到群里。他说：“我不是用语言督促他们，而是用行动告诉学生：我还笔耕不辍，你们要不要努力？能不能‘躺平’？”多年来，无论是写论文、出书还是做项目，姚文放总是心无旁骛、全身心投入。他说：“这就是一个学者的生存状态吧，学术一点说是‘此在’，日常一点说是‘活法’。每个人都有自己的活法，我的活法不一定适合别人。但我觉得一个人只有历尽艰辛、勠力奋斗，才可能走AG体育官网向成功、走向卓越！”

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